A novela de Mikhail Alexandrovich Bulgakov (1891 - 1940) "O mestre e Margarita" publicouse por primeira vez un cuarto de século despois da morte do autor, en 1966. A obra gañou case ao instante unha inmensa popularidade; pouco despois chamouse a "Biblia dos anos sesenta". As escolares leron a historia de amor do Mestre e Margarita. Persoas con mentalidade filosófica seguiron as discusións entre Poncio Pilato e Yeshua. Os afeccionados á literatura de entretemento ríronse dos moscovitas desafortunados, estragados pola cuestión da vivenda, que Woland e o seu séquito puxeron varias veces na posición máis estúpida.
O mestre e Margarita é un libro atemporal, aínda que os eruditos literarios vincularon a acción a 1929. Do mesmo xeito que as escenas de Moscova poden moverse medio século atrás ou adiante con só pequenos cambios, tamén as discusións entre Poncio Pilato e Yeshua poderían ter lugar medio milenio antes ou despois. É por iso que a novela está preto de persoas de case todas as idades e estados sociais.
Bulgakov sufriu a través da súa novela. Traballou nel durante máis de 10 anos e non tivo tempo, rematada a trama, para rematar o texto. Tivo que facelo a súa muller Elena Sergeevna, que tivo máis sorte que o seu marido; viviu vendo a publicación de The Master and Margarita. E. Bulgakova cumpriu a promesa do seu marido e publicou unha novela. Pero a carga psicolóxica era demasiado pesada incluso para unha muller tan acérrima; menos de 3 anos despois da primeira edición da novela, Elena Sergeevna, que serviu como prototipo de Margarita, morreu dun ataque cardíaco.
1. Aínda que o traballo sobre a novela comezou en 1928 ou 1929, por primeira vez Mikhail Bulgakov leulles "O mestre e Margarita" aos seus amigos na versión máis próxima ás publicadas os días 27 de abril, 2 e 14 de maio de 1939. Estiveron presentes 10 persoas: a muller do escritor Elena e o seu fillo Yevgeny, o xefe da sección literaria do Teatro de Arte de Moscova Pavel Markov e o seu empregado Vitaly Vilenkin, o artista Pyotr Williams coa súa muller, Olga Bokshanskaya (irmá de Elena Bulgakova) e o seu marido, o actor Yevgeny Kaluzhsky, así como o dramaturgo Alexey Faiko e a súa muller. É característico que nos seus recordos só quedaba a lectura da parte final, que tivo lugar a mediados de maio. Os oíntes dixeron por unanimidade que é imposible non contar coa publicación da novela; é perigoso incluso sometelo á censura. Non obstante, o coñecido crítico e editor N. Angarsky falou do mesmo en 1938, escoitando só tres capítulos do futuro traballo.
2. O escritor Dmitry Bykov notou que Moscova en 1938-1939 converteuse nun escenario de tres obras literarias destacadas á vez. Ademais, nos tres libros, Moscova non é só unha paisaxe estática contra a que se desenvolve a acción. A cidade convértese practicamente nun personaxe adicional no libro. E nas tres obras chegan representantes de forzas doutro mundo á capital da Unión Soviética. Trátase de Woland en The Master e Margarita. Mikhail Bulgakov, o xenio Hasan Abdurakhman ibn-Khatab no conto de Lazar Lagin "The Old Man Hottabych", e o anxo Dymkov da monumental obra de Leonid Leonov "The Pyramid". Os tres visitantes obtiveron un bo éxito no espectáculo da época: Woland actuou en solitario, Hottabych e Dymkov traballaron no circo. É simbólico que tanto o demo coma o anxo abandonasen Moscova, pero o xenio enraizouse na capital soviética.
3. A crítica literaria conta ata oito edicións diferentes de O mestre e Margarita. Cambiaron o nome, os nomes dos personaxes, partes da trama, o tempo da acción e incluso o estilo da narración; na primeira edición diríxese en primeira persoa. Os traballos na oitava edición continuaron case ata a morte do escritor en 1940; Mikhail Bulgakov fixo as últimas edicións o 13 de febreiro. Tamén hai tres edicións da novela rematada. Distínguense polos nomes das mulleres compiladoras: "Editado por E. Bulgakova", "Editado por Lydia Yanovskaya", "Editado por Anna Sahakyants". O consello de redacción da muller do escritor poderá illar por separado só a aqueles que teñan nas súas mans edicións en papel dos anos sesenta; é moi difícil atopalos en internet. Si, e o texto da publicación da revista está incompleto: Elena Sergeevna admitiu que durante a discusión na redacción de "Moscova" aceptou calquera cambio, aínda que só a novela fose para imprimir. Anna Saakyants, que preparou a primeira edición completa da novela en 1973, dixo varias veces que Elena Sergeevna realizou moitas das súas edicións no texto, que os editores tiveron que limpar (E. Bulgakova morreu en 1970). E a redacción da propia Sahakyants e Lydia Yanovskaya pódense distinguir pola primeira frase da novela. Sahakyants obtivo "dous cidadáns" nas lagoas do patriarca e Yanovskaya conseguiu "dous cidadáns".
4. A novela "O mestre e Margarita" publicouse por primeira vez en dous números da revista literaria "Moscova", e estes números non foron consecutivos. A primeira parte publicouse no número 11 para 1966 e a segunda - no número 1 para 1967. A lagoa explicouse simplemente - as revistas literarias da URSS distribuíronse por subscrición e publicouse en decembro. A primeira parte de "O mestre e Margarita", publicada en novembro co anuncio da segunda parte en xaneiro, foi unha gran publicidade que atraeu a miles de novos subscritores. A versión do autor da novela na revista sufriu unha seria edición; aproximadamente o 12% do texto reduciuse. Elimináronse o monólogo de Woland sobre os moscovitas ("o problema da vivenda ..."), a admiración de Natasha pola súa amante e toda a "espida" da descrición da bola de Woland. En 1967, a novela publicouse por completo dúas veces: en estonio pola editorial Eesti Raamat e en ruso en París por YMKA-Press.
5. O título "O mestre e Margarita" apareceu por primeira vez pouco antes de rematar o traballo da novela, en outubro de 1937. Non se tratou só da selección dun fermoso nome, tal cambio significou un replantexamento do propio concepto da obra. Segundo os títulos anteriores - "Pezuña de enxeñeiro", "Mago negro", "Teólogo negro", "Satanás", "Gran mago", "Ferradura dun estranxeiro" - está claro que a novela supoñía unha historia sobre as aventuras de Woland en Moscova. Non obstante, no transcurso da súa obra, M. Bulgakov cambiou a perspectiva semántica e puxo en primeiro plano as obras do Mestre e da súa amada.
6. A principios dos anos 70 apareceu un rumor de natureza estúpida que, con todo, segue a vivir hoxe en día. Segundo esta fábula, Ilya Ilf e Yevgeny Petrov, despois de escoitar ao mestre e a Margarita, prometeron a Bulgakov publicar a novela se eliminaba os capítulos "antigos", deixando só as aventuras de Moscova. Os autores (ou autores) da audiencia foron absolutamente inadecuados na súa avaliación do peso dos autores de "12 cadeiras" e "becerro de ouro" no mundo literario. Ilf e Petrov traballaron de xeito permanente como simples felietonistas de Pravda, e pola súa sátira a miúdo recibían puños en vez de pan de xenxibre. Ás veces incluso non conseguiron publicar o seu folleto sen cortes nin suavizado.
7. O 24 de abril de 1935 tivo lugar unha gran recepción na embaixada americana en Moscova, que non tivo igual na historia da diplomacia estadounidense en Rusia e na Unión Soviética. O novo embaixador de Estados Unidos, William Bullitt, conseguiu impresionar a Moscova. Os salóns da embaixada estaban decorados con árbores vivas, flores e animais. A cociña e a música estaban fóra de loanza. Á recepción asistiu toda a elite soviética, agás I. Stalin. Coa man lixeira de E. Bulgakova, que describiu a técnica en detalle, considérase case un acontecemento clave na historia de O mestre e Margarita. Os Bulgakov foron convidados: Mikhail Alexandrovich estaba familiarizado con Bullitt. Tiven que mercar un traxe negro e zapatos no mesmo Torgsin, que serían destruídos máis tarde na novela. A natureza artística de Elena Sergeevna quedou impresionada co deseño da recepción e non se arrepentiu das cores na súa descrición. Descubriuse que Bulgakov non tivo que fantasear para falar do séquito do baile de Satanás: describiu a situación interna da embaixada e dos invitados, dándolles nomes diferentes. Outros investigadores de Bulgakov foron aínda máis lonxe: o odioso Boris Sokolov arrincou as portadas de todos, mesmo describiu fugazmente aos participantes do balón, atopándoos prototipos na elite soviética. Por suposto, creando a imaxe da pelota, Bulgakov utilizou os interiores da Spaso-House (como se chama o edificio da embaixada). Non obstante, é simplemente estúpido pensar que un dos artistas máis importantes do mundo non puidese escribir sobre a carne que chispeaba sobre as brasas ou sobre os interiores dun palacio sen asistir á notoria recepción. O talento de Bulgakov permitiulle ver os acontecementos ocorridos hai miles de anos, e moito menos algún tipo de festa nocturna.
8. Escollendo un nome para a organización de escritores, Bulgakov aforrou aos escritores de Moscova. A entón capacidade de crear, en aras da brevidade do discurso, abreviaturas inimaxinables divertiu e enfadou ao escritor. Nas súas Notas sobre os puños, escribe sobre o slogan que viu na estación de tren "Duvlam!" - "Vixésimo aniversario de Vladimir Maiakovski". Ía chamar á organización de escritores "Vseedrupis" (Amizade xeral de escritores), "Vsemiopis" (Sociedade Mundial de Escritores) e incluso "Vsemiopil" (Asociación Mundial de Escritores e Escritores). Polo tanto, o nome final Massolit ("Literatura de masas" ou "Asociación de escritores de Moscova") parece moi neutral. Do mesmo xeito, o asentamento do escritor Peredelkino Bulgakov quixo chamar "Peredrakino" ou "Dudkino", pero limitouse ao nome de "Perelygino", aínda que tamén provén da palabra "Mentireiro".
9. Moitos moscovitas que leron "O mestre e Margarita" xa nos anos 70 lembraron que non había liñas de tranvía no lugar onde Berlioz foi decapitado durante os anos da novela. É improbable que Bulgakov non soubese disto. O máis probable é que matase deliberadamente a Berlioz cun tranvía polo seu odio a este tipo de transportes. Mikhail Aleksandrovich viviu durante moito tempo nunha parada de tranvía ocupada, escoitando todos os detalles sonoros do tráfico e do tráfico de pasaxeiros. Ademais, neses anos a rede de tranvías estaba en constante expansión, as rutas estaban cambiando, os carrís colocáronse nalgures, organizáronse intercambios e aínda así os tranvías estaban superpoblados e cada viaxe convertíase en tormento.
10. Analizando o texto da novela e as notas preliminares de M. Bulgakov, pódese chegar á conclusión de que Margarita era a bisneta da propia raíña Margot, á que Alexander Dumas dedicou a súa novela homónima. Koroviev primeiro chama a Margarita "a brillante raíña de Margot" e logo deixa entrever a súa bisavoa e algunha voda cruenta. Marguerite de Valois, o prototipo da raíña Margot, na súa longa e intensa vida cos homes, casouse unha soa vez con Enrique de Navarse. A súa solemne voda en París en 1572, que reuniu a toda a nobreza francesa, rematou na masacre, alcumada a Noite de San Bartolomeu e a "sangrante voda". Confirma as palabras de Koroviev e o demo da morte Abadon, que estivo en París a noite de San Bartolomé. Pero aquí remata o conto: Marguerite de Valois non tiña fillos.
11. A partida de xadrez de Woland e Behemoth, que foi case interrompida pola chegada de Margarita, xogábase, como xa sabedes, con pezas en directo. Bulgakov era un apaixonado afeccionado ao xadrez. Non só xogou a si mesmo, senón que tamén se interesou polos deportes e as novidades creativas do xadrez. A descrición do xogo de xadrez entre Mikhail Botvinnik e Nikolai Ryumin non podía pasar por el (e, quizais, foi testemuña persoalmente). Entón os xogadores de xadrez xogaron un xogo con pezas en directo no marco do campionato de Moscova. Botvinnik, que xogou negro, gañou no 36o movemento.
12. Os heroes da novela "O mestre e Margarita" saen de Moscova por Vorobyovy Gory non só porque alí se atopa un dos puntos máis altos da cidade. A catedral de Cristo Salvador foi deseñada para ser construída nos outeiros de Vorobyovy. Xa en 1815, o proxecto dun templo en honra de Cristo Salvador e a vitoria do exército ruso na Guerra Patriótica foi aprobado por Alexandre I. O novo arquitecto Karl Vitberg planeaba construír un templo a 170 metros de altura do chan, cunha escaleira principal de 160 metros de ancho e unha cúpula cun diámetro de 90 metros. Vitberg escolleu o lugar ideal: na ladeira das montañas un pouco máis preto do río que o edificio principal da Universidade Estatal de Moscova. Entón era un suburbio de Moscova, situado entre a estrada de Smolensk, ao longo do cal Napoleón chegou a Moscova, e Kaluga, ao longo do cal retrocedeu sen graza. O 24 de outubro de 1817 tivo lugar a primeira pedra do templo. Á cerimonia asistiron 400 mil persoas. Por desgraza, Karl, que se cruzou con Alexandre durante o proceso de construción, non tivo en conta a debilidade dos solos locais. Foi acusado de malversación, detívose a construción e construíuse a catedral de Cristo Salvador en Volkhonka. En ausencia do templo e do seu patrón, Satanás ocupou o lugar nos montes Sparrow na novela O mestre e Margarita.
13. A plataforma plana no cumio da montaña, na que Poncio Pilato senta nun sillón preto dunha poza sen fin no final da novela, atópase en Suíza. Non moi lonxe da cidade de Lucerna hai unha montaña plana chamada Pilato. Pódea ver nunha das películas de James Bond: hai un restaurante redondo no alto dunha montaña cuberta de neve. A tumba de Poncio Pilato está situada nalgún lugar próximo. Aínda que, se cadra, M. Bulgakov foi atraído simplemente pola consonancia - "pilleatus" en latín "sombreiro de feltro" e o monte Pilato, rodeado de nubes, a miúdo parece un sombreiro.
14. Bulgakov describiu con bastante precisión os lugares nos que ten lugar a acción de O mestre e Margarita. Polo tanto, os investigadores puideron identificar moitos edificios, casas, institucións e apartamentos. Por exemplo, a Casa Griboyedov, que foi queimada por Bulgakov ao final, é a chamada. House of Herzen (nela naceu un ardente revolucionario londiniense). Dende 1934 é máis coñecida como a Casa Central de Escritores.
15. Tres casas caben e non caben simultaneamente baixo a casa de Margarita. A mansión de 17 Spiridonovka encaixa na descrición, pero non se axusta á situación. A casa número 12 do carril Vlasyevsky está idealmente situada exactamente no seu lugar, pero segundo a descrición non é en absoluto a vivenda de Margarita. Finalmente, non moi lonxe, ás 21 Ostozhenka, hai unha mansión que alberga a embaixada dun dos países árabes. É similar na súa descrición, e non está tan lonxe no seu sitio, pero non hai, e nunca o foi, o xardín descrito por Bulgakov.
16. Pola contra, polo menos dous apartamentos son adecuados para a vivenda do Mestre. O dono do primeiro (carril Mansurovsky 9), o actor Sergei Topleninov, apenas escoitou a descrición, recoñeceu as súas dúas habitacións no soto. Pavel Popov e a súa muller Anna, a neta de Leo Tolstoi, amigos dos Bulgakov, tamén vivían na casa no número 9 e tamén nun semisoto de dúas habitacións, pero no carril Plotnikovsky.
17. Sábese que o apartamento no 50 da novela está situado na casa no 302-bis. Na vida real, os Bulgakov vivían no apartamento número 50 da rúa Bolshaya Sadovaya no 10. Segundo a descrición da casa, coinciden exactamente, só Mikhail Alexandrovich atribuíu un sexto piso inexistente ao edificio do libro. O apartamento no 50 alberga agora a Casa Museo Bulgakov.
18. Torgsin ("Comercio con estranxeiros") foi o antecesor do famoso delicatessen "Smolensk" ou Gastronome # 2 (Gastronome # 1 era "Eliseevsky"). Torgsin existiu só uns anos: ouro e xoias para os que os cidadáns soviéticos podían mercar mediante o sistema de cupóns-bons en Torgsin remataron e abríronse outras tendas para estranxeiros. Non obstante, "Smolenskiy" mantivo a súa marca durante moito tempo tanto na gama de produtos como no nivel de servizo.
19. Konstantin Simonov facilitou enormemente a publicación do texto completo da novela "O mestre e Margarita" na Unión Soviética e no estranxeiro. Para a muller de Bulgakov, Simonov era a personificación da Unión de Escritores que perseguía a Mikhail Alexandrovich, un novo secretario da Unión de Escritores da URSS que rapidamente fixo carreira e entrou nos corredores do poder. Elena Sergeevna simplemente o odiaba. Non obstante, Simonov actuou con tanta enerxía que máis tarde Elena Sergeevna admitiu que agora o trata co mesmo amor co que o odiaba.
20.O lanzamento de The Master e Margarita foi seguido, literalmente, por unha chea de publicacións estranxeiras. Tradicionalmente, as editoriais emigrantes foron as primeiras en axitarse. Despois de só uns meses, as editoriais locais comezaron a publicar traducións da novela a varios idiomas. Os dereitos de autor dos escritores soviéticos a finais dos anos sesenta e principios dos setenta atopáronse coa actitude máis fría de Europa. Polo tanto, poderían saír do prelo tres traducións italianas ou dúas turcas ao mesmo tempo. Mesmo no reduto da loita polos dereitos de autor dos Estados Unidos, dúas traducións publicáronse case simultaneamente. En xeral, publicáronse catro traducións da novela en alemán e unha das versións publicouse en Bucarest. Certo, a lingua romanesa non perdeu; tamén conseguiu a súa edición de Bucarest. Ademais, a novela foi traducida ao holandés, español, danés sueco, finés, serbocroata, checo, eslovaco, búlgaro, polaco e ducias doutros idiomas.
21. A primeira vista, O mestre e Margarita son o soño dun cineasta. Heroes de cores, dúas historias á vez, amor, calumnias e traizóns, humor e sátira directa. Non obstante, para contar as adaptacións cinematográficas da novela, os dedos son suficientes. A primeira filloa, como de costume, saíu grumosa. En 1972 Andrzej Wajda dirixiu a película Pilato e outros. O nome xa está claro: o polaco tomou un argumento. Ademais, trasladou o desenvolvemento da oposición entre Pilato e Yeshua ata os nosos días. O resto dos directores non inventaron nomes orixinais. O iugoslavo Alexander Petrovich tampouco debuxou dúas tramas á vez: na súa película a liña de Pilato e Yeshua é unha obra de teatro. A película epocal foi rodada en 1994 por Yuri Kara, que conseguiu atraer ao rodaje a toda a elite do cine ruso. A película resultou boa, pero debido a desacordos entre o director e os produtores, a foto estreouse só en 2011, 17 anos despois da rodaxe. En 1989, filmouse unha boa serie de televisión en Polonia. O equipo ruso baixo a dirección do director Vladimir Bortko (2005) tamén fixo un bo traballo. O famoso director tratou de facer a serie de televisión o máis próxima posible ao texto da novela, e el e a tripulación triunfaron. E en 2021, o director das películas "Legend No. 17" e "The Crew" Nikolai Lebedev rodará a súa propia versión dos acontecementos en Yershalaim e Moscova.
