Mesmo unha pequena historia fragmentaria sobre a vida e a morte de Jeanne d'Arc non pode prescindir de mencionar o misticismo e o sentimento das mans sucias.
Por unha banda, no momento en que a nobreza francesa está sentada, perdón, cos pantalóns cheos fóra das murallas dos castelos ou no campo, pero lonxe dos británicos, aparece un campesiño adolescente (así o chamaban os nobres cabaleiros, que non tiñan nada e ninguén do que avergoñarse, agás o seu covardía), que suscita aos plebeos para loitar contra os estranxeiros. Unha rapaza, onde lavando, rodando, fai loitar a duques, condes e outros compañeiros e practicamente defende a independencia do seu país.
Por outra banda, os duques e os condes, en canto se presenta a oportunidade, parecen ser eliminados como Xoana elixida por Deus da persoa do rei e, lavándose as mans, dan o visto bo á execución da Virxe de Orleáns.
Como podería convencer un plebeu aos nobres de loitar nun momento crítico? Como podería o seu agasallo negarse case de inmediato cun pequeno fracaso, en principio?
E o sábado, que comezou coa glorificación de Jeanne despois do chamado proceso de absolución, testemuña que o estigma estaba no canón tanto na casa real francesa, como entre a nobreza e na Igrexa católica. Os investigadores actuais poden tardar moito en analizar a similitude do nome do xuíz xefe da Virxe de Orleáns Pierre Cauchon coa palabra francesa "mono" e culpalo da morte de Jeanne (algúns incluso chegan a que Cauchon salvou a Jeanne coa súa sentenza e despois viviu de incógnito moitos anos). Cauchon converteuse nunha pantalla conveniente; de feito, non deberían ser culpados os condes, os duques ou, por Deus, os reis pola morte da moza de 19 anos. Jeanne foi rapidamente rehabilitada, quen foi necesario, foi anatematizado e a igrexa e as dúas coroas permaneceron limpas e sen pecado.
Exención de responsabilidade necesaria: nos feitos e historias de abaixo, os nomes "inglés" e "francés" son extremadamente arbitrarios. Sabe entón que quería espirrar a filiación nacional ou xeográfica: todos posuían terras nese lado e neste lado da canle da Mancha. Os comuneiros, por outra banda, determinaron a súa nacionalidade polo contrario: "Non somos burgundios" ou "Non queremos facernos británicos". Polo tanto, "os británicos" debe entenderse como "a nobreza e as tropas, naquela época loitando polos intereses do rei inglés", e a palabra "francés", respectivamente - "Saber e as tropas permaneceron fieis á coroa francesa. Non houbo diferenzas fundamentais entre as partes no conflito, que durou máis de 100 anos.
1. Jeanne naceu na aldea de Domrémy, na fronteira de Francia e no ducado de Lorena, no nordeste de Francia. A casa da familia da Virxe e a igrexa coa fonte, na que foi bautizada, perviviron ata hoxe.
2. Non se sabe exactamente a data de nacemento de Virgo. A data xeralmente aceptada do 6 de xaneiro de 1412 non é máis que un compromiso de historiadores: Jeanne ben podería ter nacido en 1408 e a data do nacemento do neno podería entón coincidir cunhas festas populares da igrexa.
3. O verdadeiro nome de Jeanne é Dark. A variante coa grafía "nobre" "d'Ark" apareceu despois da súa morte.
4. Jeanne comezou a escoitar voces misteriosas dende os 13 anos. Pertencían a Santa Catalina, Santa Margarida e o arcanxo Miguel. As voces, sen moitos detalles, dixéronlle á moza que a súa misión era salvar a Francia.
5. Na primavera de 1428, os santos deron a Joan instrucións específicas: ir ao exército ao capitán Robert de Baudricourt e pedirlle que lle dixera ao delfín que non se involucraría nas batallas ata a primavera do ano que vén. De Baudricourt ridiculizou á visitante e enviouna a casa.
6. Despois de regresar do exército, Jeanne soubo que a invasión dos borgoñóns asolaba os seus lugares. Isto fortaleceu a súa convicción do seu propio destino. Un ano despois, volveu ao exército, logrando simultaneamente loitar contra as intencións do seu pai de casar con ela.
7. A segunda aparición de Jeanne no exército recibiuse máis favorablemente. Ao mesmo tempo, xurdiu a idea da roupa masculina: era máis seguro viaxar nela.
8. Dauphin, o futuro rei Carlos VII, durante a primeira recepción de Jeanne intentou mesturarse con outros representantes da nobreza, pero a moza recoñeceuno de xeito inconfundible. Jeanne de inmediato explicoulle a esencia da misión que supostamente lle foi encomendada.
9. Jeanne foi verificada por dúas comisións. Un estableceu a súa virxindade, o segundo estaba convencido de que non había ningunha conexión co demo. Respondendo ás preguntas da segunda comisión, Virgo fixo 4 predicións: Orleans liberarase do cerco, o rei será coroado en Reims (o lugar tradicional de coroación, nese momento capturado polos británicos), os franceses recuperarán París e o duque de Orleans volverá do cativerio. As dúas primeiras predicións fixéronse realidade dentro do período de tempo especificado, o resto tamén se fixeron realidade, pero despois de 7 e 11 anos.
10. A lenda de que Francia se salvará pola aparición da Virxe existiu no país incluso antes da aparición de Jeanne d'Arc. Isto está documentado.
11. O 22 de marzo de 1429, Jeanne enviou unha carta ao rei inglés e aos máximos representantes da nobreza, na que esixía aos británicos que saísen de Francia con pena de morte. Os británicos non o tomaron en serio, aínda que ordenaron a execución do mensaxeiro que entregou a carta.
12. Jeanne d'Arc tiña tres espadas. Unha deuna Baudricourt, a segunda, supostamente unha espada que pertencía ao propio Karl Martell, atopouse nunha das igrexas, a terceira foi capturada na batalla dun cabaleiro borgoñón. Capturaron á doncela de Orleáns coa última espada.
13. Na pancarta coa que Jeanne entrou na batalla, Deus foi representado sostendo a Terra, rodeado de anxos.
14. O asedio de Orleans por parte dos británicos foi en gran parte formal: non tiñan a xente suficiente para pechar a cadea de correos e segredos da cidade. Polo tanto, Jeanne e outros líderes militares entraron facilmente na cidade o 28 de abril de 1429 e foron recibidos con entusiasmo polos habitantes da cidade.
15. Os comandantes que estaban en Orleans, secretamente de Jeanne, decidiron atacar Saint-Loup, unha afastada fortificación dos británicos. O ataque xa comezara a sufocarse cando Jeanne, que chegou a tempo cunha pancarta nas mans, subiu correndo pola pendente da fortificación, inspirando aos franceses para un ataque decisivo. O forte Saint-Augustin foi tomado dun xeito similar: ao ver á Virxe, a milicia, xa disposta a fuxir de volta a Orleans, deu a volta e botou aos británicos da fortificación.
16. O 7 de maio, na batalla pola fortaleza de Turelle, Jeanne foi ferida por unha frecha no ombreiro. A lesión foi grave, pero Jeanne recuperouse bastante rápido. Quizais isto fose facilitado por emocións positivas: os franceses tomaron a torreta e os británicos levantaron o cerco ao día seguinte e marcharon.
17. Os nobres cabaleiros, sentados na súa maioría fóra das murallas de Orleans, non mencionaron a Jeanne no informe victorioso. Só baixo a presión dos máis concienciosos se engadiu un documento ao documento, mencionando a participación da Virxe "nalgunhas batallas".
18. A batalla por Orleans, na que Jeanne salvou a Francia, podería ser a última para o país. A pesar de que a cidade está situada no centro, aínda máis preto do norte de Francia, os franceses non tiñan unha fortaleza ao sur dela. O desnivel de fortificacións e comunicacións é unha debilidade coñecida dos estados feudais. A captura de Orleans permitiu aos británicos cortar en dous as terras que permaneceron formalmente baixo o dominio francés e destruír as tropas contrarias por separado. Así, levantar o cerco de Orleans é un momento clave da guerra dos Cen Anos.
"Gran Francia e ningún sitio onde retirarse - detrás de Orleans" - podería dicir Jeanne
19. Durante as negociacións cos representantes de Trois - Jeanne persuadiunos para que entregasen a cidade sen resistencia - un certo irmán Richard bautizou a Jeanne e regouna con auga bendita. "Non te preocupes, non me vou", reaccionou a Virxe cun sorriso.
20. A coroación de Carlos VII tivo lugar o 17 de xullo de 1429 en Reims. Despois da cerimonia, Jeanne d'Arc dirixiuse ao rei e augurou que pronto abandonaría ao rei e á súa familia.
21. Case contra a vontade do rei, Jeanne levou aos soldados a asaltar París. Só unha ferida grave na perna a detivo. E Karl ordenou retirar as tropas da capital francesa.
22. Como mostra dos méritos de Jeanne, o rei eximiu a súa aldea dos impostos. Os habitantes de Domrémy non os pagaron ata a Revolución francesa.
23. Pódese supor que a captura de Jeanne en Compiegne non foi o resultado dunha traizón. A doncela de Orleáns encabezaba a saída da cidade asediada, mentres que os borgoñóns lanzaban un repentino ataque ao flanco. Os franceses regresaron á cidade e Guillaume de Flavi, temendo que o inimigo irrompera na cidade sobre os ombreiros dos fuxidos, deu unha orde fundada de levantar a ponte. Do outro lado do foso estaban Jeanne, o seu irmán e un puñado de soldados ...
24. Os británicos, a través de intermediarios, compraron a Virxe ao conde de Luxemburgo por 10.000 libras. Nin Carlos VII nin outros franceses de alto rango levantaron un dedo para redimir ou trocar a Jeanne, aínda que o rescate e o intercambio de prisioneiros foron bastante populares durante esa guerra.
25. Zhanna intentou dúas veces escapar do cativerio. A primeira vez que a pillaron no patio do castelo e a segunda vez arrincáronse as sabas atadas, que usou como corda.
26. Durante os interrogatorios sobre a Inquisición, Jeanne respondeu ás preguntas non só con firmeza e claridade, senón tamén enxeñosa e atrevida. Á pregunta dun dos membros do tribunal, en que idioma lle falan as voces, preguntada cun monstruoso acento provenzal, Jeanne respondeu: "En moito mellor que o teu".
27. O tribunal non puido acusar a Jeanne d'Arc de herexía. Formalmente foi executada por levar roupa masculina. Noutras palabras, foi condenada en canto foi xulgada.
28. Jeanne foi queimada en Rouen o 30 de maio de 1431.
Sen derramar sangue ...
29. Despois da publicación do poema de Voltaire "A Virxe de Orleans", no que o autor describía á Virxe con moita imparcialidade, un dos descendentes do irmán de Jeanne envioulle a Voltaire un desafío a un duelo, acompañándoo cun bombo suficiente. É doado adiviñar que Voltaire, supostamente non ten medo nin a Deus, nin ao demo nin aos reis, rexeitou o duelo, citando unha mala saúde.
30. O famoso Gilles de Rais (o prototipo do sinistro Barba Azul), que loitou con Jeanne e case conseguiu salvala, inclinouse diante da Virxe, glorificándoa de todos os xeitos posibles. Os contemporáneos argumentaron que se Gilles de Rais foi culpable dos crimes que se lle imputaban, a súa mente comezou a desistir precisamente despois da morte de Jeanne.
