Aurelio Agostiño de Ipponian, tamén coñecido como Beato Agustín - Teólogo e filósofo cristián, destacado predicador, bispo de Hipona e un dos pais da igrexa cristiá. É santo nas igrexas católica, ortodoxa e luterana.
Na biografía de Aurelio Agustín hai moitos datos interesantes relacionados coa teoloxía e a filosofía.
Entón, aquí tes unha pequena biografía de Agustín.
Biografía de Aurelio Agustín
Aurelio Agostiño naceu o 13 de novembro do 354 na pequena cidade de Tagast (Imperio romano).
Medrou e criouse na familia da oficial Patricia, que era un pequeno propietario. Curiosamente, o pai de Agostiño era pagán, mentres que a súa nai, Mónica, era devota cristiá.
A nai fixo todo o posible para inculcarlle o cristianismo ao seu fillo e para darlle unha boa educación. Era unha muller moi virtuosa, que loitaba por unha vida xusta.
Quizais foi por iso que o seu marido Patricio, pouco antes da súa morte, converteuse ao cristianismo e foi bautizada. Ademais de Aurelio, nesta familia naceron dous nenos máis.
Infancia e mocidade
Cando era adolescente, Aurelius Augustine era afeccionado á literatura latina. Despois de graduarse nunha escola local, foi a Madavra para continuar os seus estudos.
Durante este período da súa biografía, Agustín leu a famosa "Eneida" de Virxilio.
Logo, grazas a Romanin, un amigo da familia, conseguiu marchar a Cartago, onde estudou a arte da retórica durante 3 anos.
Á idade de 17 anos, Aurelio Agostiño comezou a coidar dunha rapaza nova. Pronto comezaron a convivir xuntos, pero o seu matrimonio non se rexistrou oficialmente.
Isto debíase a que a moza pertencía a unha clase baixa, polo que non podía esperar converterse na muller de Agustín. Non obstante, a parella viviu xunta uns 13 anos. Nesta unión, tiveron un rapaz, Adeodat.
Filosofía e creatividade
Ao longo da súa biografía, Aurelius Augustine publicou moitos libros nos que describía os seus propios conceptos filosóficos e interpretacións de varias ensinanzas cristiás.
As principais obras de Agostiño son "Confesión" e "Sobre a cidade de Deus". Un dato interesante é que o filósofo chegou ao cristianismo a través do maniqueísmo, o escepticismo e o neoplatonismo.
Aurelio quedou moi impresionado coas ensinanzas sobre a caída e a graza de Deus. Defendeu o dogma da predestinación, alegando que Deus determinou orixinalmente a felicidade ou a maldición do home. Non obstante, o Creador fíxoo segundo a súa previsión sobre a liberdade de elección do ser humano.
Segundo Agustín, todo o mundo material foi creado por Deus, incluído o home. Nas súas obras, o pensador esbozou os principais obxectivos e métodos de salvación do mal, o que o converteu nun dos representantes máis brillantes do patrismo.
Aurelio Agostiño prestou moita atención á estrutura estatal, demostrando a superioridade da teocracia sobre o poder secular.
Ademais, o home dividiu as guerras en xustas e inxustas. Como resultado, os biógrafos de Agustín distinguen tres etapas principais do seu traballo:
- Obras filosóficas.
- Ensinanzas relixiosas e da igrexa.
- Cuestións sobre a orixe do mundo e os problemas da escatoloxía.
Razoando o tempo, Agustín chega á conclusión de que nin o pasado nin o futuro teñen existencia real, senón só o presente. Isto reflíctese no seguinte:
- o pasado só é un recordo;
- o presente non é máis que contemplación;
- o futuro é expectativa ou esperanza.
O filósofo tivo unha forte influencia no lado dogmático do cristianismo. Desenvolveu a doutrina da Trindade, na que o Espírito Santo serve como principio de conexión entre o Pai e o Fillo, que está dentro do marco da doutrina católica e contradí a teoloxía ortodoxa.
Últimos anos e morte
Aurelio Agustín foi bautizado no 387 co seu fillo Adeodato. Despois diso, vendeu todos os seus bens e repartiu a recadación aos pobres.
Pronto Agustín regresou a África, onde fundou unha comunidade monástica. Entón o pensador ascendeu a presbítero e máis tarde a bispo. Segundo algunhas fontes, isto ocorreu no 395.
Aurelio Agostiño morreu o 28 de agosto de 430 aos 75 anos. Morreu durante o asedio vandálico da cidade de Hipona.
Posteriormente, os restos de San Agustín foron comprados polo rei dos longobardos chamado Liutprand, que ordenou enterralos na igrexa de St. Pedro.
Foto de Aurelius Augustine
