O filósofo ruso Mikhail Bakhtin considerou as vacacións a forma principal da cultura humana. De feito, é difícil descansar do traballo diario, só sentado na mesa festiva (pedra ou pel). Dun xeito ou doutro, nos días en que non cazaban ou non se preocupaban pola comida doutro xeito, as persoas primitivas deberían comezar a desenvolver habilidades de comunicación que non están directamente relacionadas coa supervivencia. Lendas, cancións e outras formas de creatividade comezaron a aparecer aos poucos. As vacacións comezaron a diferenciarse, expandir e profundar na capa cultural.
As vacacións tamén influíron na aparición da ciencia. A determinación exacta de certos días ou períodos de tempo requiriu coñecemento da astronomía e, a partir de aí, non foi moito antes da creación do calendario. Os rituais das vacacións necesitaban un contido semántico diferente ao natural, polo tanto, apareceron vacacións que non estaban relacionadas exteriormente cos fenómenos naturais. O seu significado necesitaba interpretación - agora non está lonxe dunha relixión sistematizada organizada.
E non nos esquezamos da cociña. É improbable que sexa posible rastrexar os procesos de aparición da maioría dos pratos "festivos", pero é lóxico supoñer que xa nos tempos antigos os nosos devanceiros intentaron diversificar a mesa os días de descanso comendo algo raro ou especialmente preparado. Co paso dos séculos e o fortalecemento da estratificación da propiedade da sociedade, as tradicións culinarias afastáronse lixeiramente da esencia das vacacións. Non obstante, ninguén discutirá co feito de que na casa dun multimillonario e nas casas dos pobres os pratos de vacacións son diferentes dos cotiáns.
1. En canto ao seu contido interior, os entroidos sudamericanos son festivos similares ao noso Shrovetide, só lixeiramente sen sentido co traslado ao hemisferio sur. Paseo para os ortodoxos significa despedir o inverno, rematar as vacacións de inverno coa súa abundante comida e festexos e prepararse para a Gran Coresma. No mesmo Brasil, o entroido tamén ten lugar na véspera da Coresma: sempre remata o martes e o xaxún comeza o mércores, que se chama Ash. Pero no hemisferio sur, o entroido marca a chegada do inverno, non o final do mesmo. Por certo, o maior entroido en canto ao número de participantes non ten lugar en Río de Xaneiro, senón na cidade de Salvador da Bahia.
2. Outro análogo de Maslenitsa ten lugar nos Estados Unidos e reúne anualmente a miles de participantes. Trátase de Mardi Gras: un festival en Nova Orleans. O colorido evento está dirixido polo rei e a raíña da celebración, lanzando moedas e doces desde unha enorme plataforma. A tradición co rei apareceu despois de que o gran duque ruso Alexei visitase Mardi Gras en 1872, e os organizadores déronlle unha plataforma especial coa inscrición "King".
3. O Entroido pódese comparar co Halloween. Ambos festivais celébranse despois da colleita e simbolizan a transición do verán ao inverno. Polo menos entre os pagáns que viven nas Illas Británicas, Halloween non tiña outro significado. Coa chegada do cristianismo, a celebración cobrou un novo significado. O 31 de outubro é a véspera do Día de Todos os Santos. As tradicións de Halloween cambiaron aos poucos. Comezaron a pedir refrescos nalgún lugar do século XVI, apareceron lámpadas de cabaza na segunda metade do século XIX (antes as lanternas facíanse de nabos ou remolacha) e comezaron a organizar procesións de disfraces aínda máis tarde.
4. O "secuestro" da noiva antes do comezo da celebración da voda non é en absoluto unha prerrogativa exclusiva dos pobos da montaña. O procedemento actual, cando o noivo e os seus amigos chaman á súa casa pola noiva e pagan un rescate simbólico, ten as mesmas raíces. É que antes o papel das limusinas o xogaban os cabalos e a troika, nas que as noivas eran levadas da súa casa.
5. En Gran Bretaña e as súas antigas colonias, desenvolveuse unha situación sorprendente coa celebración do aniversario da raíña (ou rei). Nas Illas Británicas celébrase non o aniversario real da persoa gobernante, senón un dos tres primeiros sábados de xuño. Cal é o que decide o propio monarca, normalmente depende da previsión meteorolóxica. Eduardo VII iniciou a tradición a principios do século XX. Naceu en novembro e non quería acoller o tradicional desfile no frío outono londiniense. En Australia, as vacacións teñen lugar na segunda quincena de xuño, en Canadá, o terceiro luns de maio e en Nova Celandia felicítase á raíña o primeiro luns de verán.
6. O Festival nocturno Guy Fawkes (5 de novembro) en Gran Bretaña é moi coñecido grazas ás películas e aos libros, e todos viron a chamada "máscara anónima" polo menos unha vez. Non se sabe que nos primeiros anos de celebración dos aniversarios da liberación do rei e do parlamento dunha monstruosa explosión, ademais dos fogos de artificio, os peluches do Papa foron necesariamente queimados e unha vez que este peluche se encheu de gatos vivos.
7. O país máis "festexante" do mundo é Arxentina, onde se fixan oficialmente 19 días inhábiles no calendario, que se consideran festivos. E no veciño Brasil só hai 5 días festivos, xunto cos indios, os brasileiros poden considerarse a si mesmos a nación máis traballadora. Rusia comparte 6-7 prazas con Malaisia con 14 días festivos oficiais.
8. A decisión de establecer o 8 de marzo como Día Internacional da Muller adoptouse en 1921 na II Conferencia das Mulleres Comunistas. A data fixouse en homenaxe ás primeiras manifestacións antigubernamentais masivas en 1917 na capital rusa de Petrogrado. Posteriormente, estas actuacións levaron á abdicación de Nicolás II e á aparición da Rusia soviética. O Día da Muller celebrouse amplamente en países próximos á URSS. O 8 de marzo converteuse nun día libre na URSS en 1966. Ademais de Rusia, o Día Internacional da Muller xa non funciona en Kenia, Corea do Norte, Madagascar, Guinea-Bissau, Eritrea, Uganda, Mongolia, Zambia e algúns estados post-soviéticos. En Laos, só o sexo máis fermoso recibe un día de descanso e en China, o 8 de marzo, as mulleres traballan a tempo parcial.
9. O Nadal celébrase na maioría dos países do mundo, pero o número de días libres é diferente. En 14 países, incluída Rusia, descansan un día. Noutros 20 estados, dous días non funcionan en Nadal. En 8 países europeos, o Nadal celébrase en 3 días. Ao mesmo tempo, en Bielorrusia, Ucraína e Moldavia considéranse festivos o Nadal católico (25 de decembro) e a festa ortodoxa do 7 de xaneiro.
10. O aniversario realmente pode ser unha triste festa. Un estudo realizado hai uns anos por investigadores da Universidade de Chicago descubriu que unha media de case un 7% máis de persoas morren no seu aniversario que noutros días. Ademais, obsérvase un aumento da mortalidade non só no segmento de accidentes asociados a celebracións e consumo de alcol, senón tamén entre os suicidios. Ao parecer, é especialmente difícil soportar a soidade nas vacacións.
11. O Vello Aninovo en Rusia existe desde tempos inmemoriais, porque o Ano Novo é un festivo bastante inestable no plan do calendario e sempre hai xente que non acepta cambios. Desde o momento do bautismo de Rusia e ata Iván III, o Ano Novo celebrouse o 1 de marzo, pero Maslenitsa, durante o cal o Ano Novo celebrouse antes, tamén seguiu sendo unha festa importante. Iván III pospuxo a celebración ao 1 de setembro e, por suposto, os partidarios da cita de marzo permaneceron. E mesmo baixo Pedro I, que non soportaba a desobediencia, aceptouse cun murmurio o aprazamento das vacacións ao 1 de xaneiro. O actual ano novo apareceu en 1918 despois do cambio de calendario.
12. O Día da Vitoria na URSS / Rusia celébrase anualmente o 9 de maio, pero este día non sempre foi un día libre. De 1948 a 1965, o 9 de maio foi un día laborable e as razóns diso non están realmente claras. A versión de que Stalin estaba celoso da gloria de G. K. Zhukov parece anecdótica; nas realidades daqueles anos, Stalin e Zhukov eran figuras incomparables en termos de popularidade. Quizais decidiron facer a celebración máis pequena despois de darse conta da enormidade das perdas da xente e da destrución da economía. E só 20 anos despois da Vitoria, cando as feridas da memoria curáronse un pouco, as vacacións comezaron a adquirir unha escala decente.
Tradicional desfile en honra ao Día da Vitoria
13. De 1928 a 2004, o 2 de maio foi un día libre, como un "tráiler" para o Día da Solidariedade Internacional dos Traballadores o 1 de maio. Daquela, a data festiva do 7 de novembro - o Día da Gran Revolución Socialista de Outubro - deixou de ser. O primeiro de maio seguiu sendo un día festivo, pero perdeu o seu sabor ideolóxico; agora só é o día do traballo. Esta festa é bastante popular en todo o mundo: o 1 de maio é festivo en decenas de países de todos os continentes.
Manifestación do primeiro de maio na URSS
14. Ao contrario da crenza popular, os bolxeviques non cancelaron inmediatamente a fin de semana nas festas da igrexa. Ata 1928, os días inhábiles eran tres días na Semana Santa, a Ascensión do Señor, o Día dos Espíritos (4 de xuño), a Transfiguración do Señor e o Nadal. Pero logo as vacacións da igrexa desapareceron do calendario secular durante moito tempo. Debo dicir que houbo poucos festivos en xeral ata 1965: Aninovo, primeiro de maio, aniversario da revolución e Día da Constitución. Dende 1992, o Nadal volveu ao calendario e o día seguinte á Semana Santa converteuse nun día libre.
15. En Rusia celébranse 174 festas profesionais. Distribúense de xeito moi desigual no calendario. Así, en xaneiro só houbo 4 festivos, o 3 de febreiro e outubro é unha ocasión festiva para os traballadores de 29 especialidades. Está claro que con tantas vacacións é difícil evitar coincidencias. Hai dous días festivos profesionais durante varios días e, por exemplo, o 1 de agosto de 2018 houbo tres festivos á vez: o Día da Traseira, o Día do Recadador e o Día da formación do servizo especial de comunicacións. E o Día do contable coincide de xeito ambiguo co Día do empregado da inspección fiscal.
