Dióxenes

Dióxenes de Sinop - Filósofo grego antigo, estudante de Antístenes, o fundador da escola cínica. Era Dióxenes que vivía nun barril e, camiñando durante o día cunha lámpada, buscaba un "home honesto". Como cinico, desdixo toda cultura e tradicións e tamén desprezo de todas as formas de luxo.

A biografía de Dióxenes está chea de moitos aforismos e datos interesantes da vida.

Entón, antes de ti hai unha pequena biografía de Dióxenes.

Biografía de Dióxenes

Dióxenes naceu arredor do 412 a.C. na cidade de Sinop. Os historiadores non saben case nada da súa infancia e mocidade.

O que sabemos sobre a biografía do pensador enmárcase nun capítulo do libro "Sobre a vida, ensinanzas e refráns de filósofos famosos", do seu homónimo Dióxenes Laertio.

Dióxenes de Sinop medrou e criouse na familia dun prestamista e un usureiro chamado Hickesius. Co paso do tempo, o xefe da familia foi arrestado por falsificación de moedas.

É curioso que tamén quixesen poñer a Dióxenes entre reixas, pero o mozo logrou fuxir de Sinop. Despois de longos días de vagar, acabou en Delfos.

Foi alí onde Dióxenes preguntoulle ao oráculo que facer despois e que facer. A resposta do oráculo, coma sempre, foi moi abstracta e soou así: "Participa nunha revalorización de valores".

Non obstante, naquel momento da súa biografía, Dióxenes non prestou atención aos consellos que se lle deron, continuando a súa viaxe.

Filosofía de Dióxenes

Durante as súas andainas, Dióxenes chegou a Atenas, onde escoitou o discurso do filósofo Antístenes na praza principal da cidade. O que dixo Antístenes causoulle unha grande impresión ao mozo.

Como resultado, Dióxenes decidiu facerse seguidor das ensinanzas do filósofo ateniense.

Como non tiña cartos, non podía alugar unha habitación e moito menos mercar unha casa. Despois dalgunha deliberación, Dióxenes tomou medidas drásticas.

O aprendiz desesperado fixo a súa casa nun gran barril de cerámica, que cavou preto da praza da cidade. Isto foi o que deu orixe á expresión "barril de Dióxenes".

Cabe destacar que a Antístenes molestáballe moito a presenza dun molesto estraño. Unha vez incluso golpeouno cun pau para que marchara, pero isto non axudou.

Entón, Antistenes nin sequera podía imaxinar que fose Dióxenes o que se convertería no representante máis brillante da escola cínica.

A filosofía de Dióxenes baseábase no ascetismo. Era alleo a calquera beneficio ao que aspiraban as persoas que o rodeaban.

O sabio atraeu á unidade coa natureza, ignorando as leis, os funcionarios e os líderes relixiosos. Chamábase cosmopolita, un cidadán do mundo.

Despois da morte de Antístenes, a actitude dos atenienses cara a Dióxenes deteriorouse aínda máis e houbo razóns para iso. A xente do pobo pensou que estaba tolo.

Dióxenes podía masturbarse nun lugar público, quedar espido na ducha e cometer moitos outros actos inadecuados.

Non obstante, cada día a fama do tolo filósofo facíase cada vez máis. Como resultado, o propio Alexandre Magno quixo falar con el.

Plutarco di que Alexandre esperou moito tempo para que o propio Dióxenes acudise a el para expresar o seu respecto, pero pasou o seu tempo con calma na casa. Entón o comandante viuse obrigado a visitar ao filósofo por si só.

Alexandre Magno atopou a Dióxenes tomando o sol. Achegándose a el, dixo:

- Son o gran tsar Alexandre!

- E eu, - respondeu o sabio, - o can Dióxenes. Quen lanza un anaco - mexo, quen non - ladro, quen é unha persoa malvada - mordo.

"Tesme medo?", Preguntou Alexandre.

- E que es, bo ou malo? Preguntou o filósofo.

"Ben", dixo.

- E a quen lle ten medo o ben? - concluíu Dióxenes.

Golpeado por esas respostas, o gran comandante supostamente dixo o seguinte:

"Se eu non fose Alexandre, gustaríame converterse en Dióxenes".

O filósofo entrou varias veces en acalorados debates con Platón. Non obstante, tamén enfrontou a outros pensadores destacados, incluíndo Anaxímenes de Lampsax e Aristipo.

Unha vez os habitantes da cidade viron a Dióxenes pola tarde camiñando pola praza da cidade cunha lanterna nas mans. Ao mesmo tempo, o filósofo "tolo" berraba periodicamente a frase: "Estou buscando un home".

Deste xeito, o home amosou a súa actitude cara á sociedade. A miúdo criticou aos atenienses, expresando moitas críticas negativas contra eles.

Unha vez, cando Dióxenes comezou a compartir pensamentos profundos cos transeúntes no mercado, ninguén prestou atención ao seu discurso. Despois pitou bruscamente coma un paxaro, despois de que moita xente se xuntou de inmediato ao seu redor.

O sabio dixo con molestia: "Este é o nivel do teu desenvolvemento, ao cabo, cando dixen cousas intelixentes, ignoráronme, pero cando chorei coma un galo, todos comezaron a escoitarme con interese".

Na véspera da guerra entre os gregos e o rei macedonio Filipe 2, Dióxenes navegou ata a costa de Exina. Non obstante, mentres navegaba, o barco foi capturado por piratas que mataron os pasaxeiros ou os levaron prisioneiros.

Despois de facerse prisioneiro, Dióxenes pronto foi vendido aos Xeanides corintios. O dono do filósofo indicoulle que educase e educase aos seus fillos. Hai que admitir que o filósofo era un bo mestre.

Dióxenes non só compartiu o seu coñecemento cos nenos, senón que tamén lles ensinou a montar e a lanzar dardos. Ademais, lles inculcou o amor polo adestramento físico.

Os seguidores das ensinanzas de Dióxenes ofreceron ao sabio que o redimise da escravitude, pero el negouse. Afirmou que incluso neste estado de cousas podería ser - "o amo do seu amo".

Vida persoal

Dióxenes tiña unha actitude negativa cara á vida familiar e ao goberno. Publicamente dixo que os nenos e as esposas son comúns e que non hai fronteiras entre países.

Durante a súa biografía, Dióxenes escribiu 14 obras filosóficas e varias traxedias.