Grigory Efimovich Rasputin (1869 - 1916) foi unha persoa paradoxal durante a súa vida e despois da súa morte segue a ser tal, a pesar das ducias de libros e artigos publicados sobre el ao longo do século que pasaron desde a súa morte. Ata aproximadamente finais do século XX, debido á falta de materiais fácticos, a literatura sobre Rasputin pintouno como un demo depravado que destruíu Rusia ou como un santo mártir inocente. Dependeu en parte da personalidade do autor, en parte da orde social.
As obras posteriores non engaden moita claridade. Os seus autores adoitan caer nas polémicas, sen aforrar aos opositores. Ademais, escritores tan odiosos como E. Radzinsky asumiron o desenvolvemento do tema. Necesitan descubrir a verdade no último lugar, o principal é chocante ou, como está de moda dicir agora, fanfarrón. E a vida de Rasputin e os rumores sobre el deron motivos para impactar.
Os autores de estudos máis ou menos obxectivos admiten case universalmente que, a pesar da profundidade da investigación, non souberon comprender o fenómeno Rasputin. É dicir, os feitos foron recollidos e analizados, pero é imposible descubrir os motivos que os orixinaron. Quizais no futuro os investigadores sexan máis afortunados. Outra cousa tamén é posible: teñen razón os que cren que o mito de Rasputin foi creado por opositores rusos de todo o espectro político. Rasputin resultou ser unha figura ideal para as críticas indirectas, pero agudas e sucias á familia real e a todo o goberno ruso. Despois de todo, seduciu á tsarina, a través dela nomea ministros e dirixe operacións militares, etc. Revolucionarios de todas as raias tiveron en conta que as críticas directas ao tsar eran inaceptables para a Rusia campesiña e recorreron a outro método.
1. Cando Grisha aínda era nova, revelou o acto de roubar cabalos. Ao escoitar a conversa entre o seu pai e os seus aldeáns sobre a busca sen éxito dun cabalo dun dos pobres, o neno entrou na habitación e sinalou directamente a un dos presentes. Despois de espiar ao sospeitoso, o cabalo atopouse no seu xardín e Rasputín converteuse nun clarividente.
Con compañeiros de aldea
2. Despois de casarse aos 18 anos, Rasputin non levaba o xeito de vida máis digno: non se afastou da sociedade feminina, non bebía, etc. Pouco a pouco comezou a estar impregnado dun espírito relixioso, estudou as Sagradas Escrituras e foi a lugares santos. De camiño a un dos lugares de peregrinación, Gregory coñeceu a Malyuta Soborovsky, estudante da academia teolóxica. Skuratovsky, despois de longas conversas, convenceu a Grigory de non arruinar as súas habilidades cunha vida revoltosa. A reunión tivo unha grande influencia na vida posterior de Rasputin e Soborovsky acabou en Moscova, abandonou o servizo monástico e foi asasinado nunha liorta borracha en Sukharevka.
3. Durante 10 anos, Rasputin peregrinou a lugares santos. Visitou non só todos os santuarios significativos de Rusia, senón que tamén visitou Athos e Xerusalén. Viaxaba por terra exclusivamente a pé, subía a un carro só se o propietario o convidaba. Comía esmola e en lugares pobres traballaba a comida para os donos. Mentres facía peregrinacións, mantivo os ollos e os oídos abertos e convenceu de que o monacato é algo ostentoso. Gregory tamén tiña unha opinión puramente negativa sobre os pastores da igrexa. Tiña o suficiente coñecemento das Sagradas Escrituras e tiña a mente suficientemente viva para frear a soberbia de calquera bispo.
4. Na súa primeira visita a San Petersburgo, Rasputin tivo que conversar con cinco bispos á vez. Todos os intentos dos ministros de alto rango da igrexa de confundir ao campesiño siberiano ou capturalo en contradicións en temas teolóxicos foron en balde. E Rasputin volveu a Siberia: botaba de menos á súa familia.
5. Grigory Rasputin tratou o diñeiro, por unha banda, como un campesiño celo - construíu unha casa para a súa familia, proporcionada para os seus seres queridos - e, por outra banda, como un verdadeiro asceta. Mantivo, como antigamente en Francia, unha xornada de portas abertas na que calquera podía comer e atopar acubillo. E unha súbita contribución dun rico comerciante ou burgués podería distribuírse inmediatamente entre os que necesitaban a casa. Ao mesmo tempo, lanzou con desdén os feixes de billetes ao caixón da mesa e o pequeno cambio dos pobres recibiu longas expresións de gratitude.
6. A súa segunda visita a San Petersburgo Rasputín ben podería formalizarse como un antigo triunfo romano. A súa popularidade chegou ao punto de que multitude de persoas esperaban agasallos del despois dos servizos do domingo. Os agasallos eran sinxelos e baratos: pan de xenxibre, anacos de azucre ou galletas, panos, aneis, cintas, pequenos xoguetes, etc. pero había coleccións enteiras de interpretacións de agasallos: non todos os pan de xenxibre predicían unha vida "doce", feliz e non todos os aneis presaxiaban o matrimonio.
7. No trato coa familia real, Rasputin non foi unha excepción. A Nicolás II, á súa muller e ás súas fillas encantáballes recibir todo tipo de adiviños, vagabundos, páxinas e santos tontos. Polo tanto, os almorzos e as ceas con Rasputin poden explicarse plenamente polo desexo dos membros da familia real de comunicarse con alguén da xente do común.
Na familia real
8. A información sobre o tratamento por parte de Rasputin dun nobre residente en Kazan Olga Lakhtina é bastante contraditoria. Médicos, rusos e estranxeiros, tratárona en balde pola súa debilitante neurastenia. Rasputin leu varias oracións sobre ela e curouna fisicamente. Despois diso, engadiu que unha alma débil destruiría a Lakhtina. A muller cría tan fanaticamente nas marabillosas habilidades de Gregory que comezou a adoralo fervorosamente e morreu nun manicomio pouco despois da morte do ídolo. No contexto dos coñecementos actuais de psicoloxía e psiquiatría, é moi posible asumir que tanto a enfermidade como a cura de Lakhtina foron causadas por razóns de natureza mental.
9. Rasputín fixo moitas predicións, a maioría delas de forma moi vaga ("¡A túa Duma non vivirá moito!" - e foi elixida por 4 anos, etc.). Pero o editor e, como se chamaba el mesmo, a figura pública A.V. Filippov gañaron cartos bastante específicos publicando seis folletos das predicións de Rasputin. Ademais, as persoas que, lendo os folletos, consideraban que as predicións eran charlatanismo, caeron ao instante baixo o feitizo do Ancián cando as escoitaron dos seus beizos.
10. O principal inimigo de Rasputin desde 1911 foi o seu protexido e amigo, Hieromonk Iliodor (Sergei Trufanov). Iliodor distribuíu por primeira vez cartas de membros da familia imperial a Rasputin, cuxo contido pode ser polo menos avaliado como ambiguo. Despois publicou o libro "Grisha", no que acusaba directamente á emperatriz de convivir con Rasputín. Iliodor gozou de tal apoio non oficial nos círculos da alta burocracia e nobreza que Nicolás II foi posto en condicións de xustificarse. Co seu carácter, isto só agravou a situación: en resposta ás acusacións, murmurou algo sobre a súa vida persoal ...
Rasputin, Iliodor e Hermogenes. Aínda amigos ...
11. O primeiro en falar da terrible sexualidade de Rasputin foi o reitor da igrexa da casa Rasputin na aldea de Pokrovskoye, Pyotr Ostroumov. Cando Grigory, nunha das súas visitas á súa terra natal, ofreceu doar miles de rublos para as necesidades da igrexa, Ostroumov, ao mellor do seu entender, decidiu que o hóspede de lonxe quería tomar o seu lugar de pan e comezou a soar sobre Khlysty de Rasputin. Ostroumov pasou, como din, da caixa rexistradora; os Khlysty distinguíronse por unha excesiva abstinencia sexual, e tales impulsos non podían seducir o entón Petersburgo. O caso de Khlysty de Rasputin abriuse dúas veces e, dúas veces, torpemente, acudiu sen atopar probas.
12. As liñas de Don Aminado "E ata o pobre cupido / Mirando torpemente dende o teito / Ao tolo titulado, / Á barba do home" non aparecían de cero. En 1910, Rasputin converteuse nun frecuentador de salóns de mulleres; por suposto, unha persoa pode entrar nos apartamentos reais.
13. O famoso escritor Teffi describiu o seu intento de seducir a Rasputin (por suposto, só a petición de Vasily Rozanov) en termos máis axeitados para unha escola que para o famoso desgarrador que era Teffi. Rozanov sentou dúas veces ao fermoso Teffi á esquerda de Rasputin, pero o maior logro do autor foi o autógrafo do Elder. Ben, por suposto, escribiu un libro sobre esta aventura, esta señora non a botou de menos.
Quizais Rozanov debería poñer a Teffi fronte a Rasputin?
14. O efecto curativo de Rasputin sobre Tsarevich Alexei, que padecía hemofilia, está confirmado incluso polos máis ardentes odiadores de Grigory. Os médicos da familia real Sergei Botkin e Sergei Fedorov comprobaron polo menos dúas veces a súa propia impotencia con sangrado no neno. Ás dúas veces Rasputin tivo oracións suficientes para salvar ao sangrante Alexei. O profesor Fedorov escribiulle directamente ao seu colega parisiense que como médico non podía explicar este fenómeno. O estado do neno mellorou constantemente, pero despois do asasinato de Rasputin, Alexei volveuse débil e extremadamente doloroso.
Tsarevich Alexey
15. Rasputín mostrouse extremadamente negativo sobre a democracia representativa na forma da Duma de Estado. Chamou aos deputados faladores e faladores. Na súa opinión, debería decidir quen alimenta e non profesionais que coñezan as leis.
16. Xa no exilio, unha amiga da última emperatriz Lily Den nun evento social intentou explicar o fenómeno de Rasputin empregando un exemplo comprensible para os británicos. Unha vez estimados os tamaños relativos dos dous países, fixo unha pregunta retórica, como lle pareceu, como reaccionarían os habitantes de Foggy Albion ante un home que ía de Londres a Edimburgo (530 km) a pé (Oh, lóxica das mulleres!). Informáronselle de inmediato que no camiño tal peregrino sería executado por vagancia, porque unha persoa na súa mente atravesaría a illa en tren ou quedaría na casa. E Rasputin percorreu máis de 4.000 km dende a súa vila natal ata Kiev para chegar á Lavra de Kiev Pechersk.
17. Unha excelente característica do estado da sociedade educada rusa despois da morte de Rasputin é o comportamento dos xornais. Os bos xornalistas, que perderan todos os restos non só do sentido común, senón tamén da decencia humana elemental, publicaron de número en número baixo o título "Rasputiniad" as máis vilas fabricacións. Pero incluso o famoso psiquiatra mundial Vladimir Bekhterev, que nunca se comunicara con Grigory Rasputin, deu unha entrevista sobre el en varias partes, discutindo o "hipnotismo sexual" dunha persoa brutalmente asasinada.
Unha mostra do xornalismo exposto
18. Rasputin non era de ningún xeito un teetotaler, pero bebía o suficientemente moderado. En 1915, supostamente protagonizou unha liorta obscena no restaurante Yar de Moscova. Non se conservaron documentos sobre isto nos arquivos, aínda que o departamento de seguridade de Moscova supervisou a Rasputin. Só hai unha carta que describe esta liorta, enviada no verán de 1915 (despois de 3,5 meses). O autor da carta era o xefe do departamento, o coronel Martynov, e dirixiuse ao ministro adxunto do interior Dzhunkovsky. Este último é coñecido por axudar a transportar o arquivo completo de Iliodor (Trufanov) ao estranxeiro e organizar repetidamente provocacións contra Rasputin.
19. Grigory Rasputin foi asasinado na noite do 16 ao 17 de outubro de 1916. O asasinato tivo lugar no palacio dos príncipes Yusupov; foi o príncipe Félix Yusupov quen foi a alma da conspiración. Ademais do príncipe Félix, participaron no asasinato o deputado da Duma Vladimir Purishkevich, o gran duque Dmitry Pavlovich, o conde Sumarokov-Elston, o doutor Stanislav Lazovert e o tenente Sergei Sukhotin. Yusupov trouxo a Rasputin ao seu palacio despois da medianoite e agasallouno con bolos e viño envelenados. O veleno non funcionou. Cando Rasputin estaba a piques de marchar, o príncipe disparoulle nas costas. A ferida non foi mortal e Rasputín, malia varios golpes na cabeza cun flail, conseguiu saltar do chan do soto á rúa. Aquí Purishkevich xa lle disparaba: pasaron tres tiros, o cuarto na cabeza. Despois de patear o cadáver, os asasinos sacárono do palacio e lanzárono ao buraco de xeo. O castigo real só o incorreron Dmitry Pavlovich (prohibición de saír de Petrogrado e logo enviar ás tropas) e Purishkevich (Bel foi arrestado e liberado xa baixo o dominio soviético). 
20. En 1917, os soldados revolucionarios esixiron ao goberno provisional que lles permitise atopar e escavar a tumba de Rasputin. Houbo rumores sobre xoias que a emperatriz e a súa filla meteron no cadaleito. Dos tesouros do cadaleito, só se atopou unha icona con pinturas de membros da familia imperial, pero abriuse a caixa de Pandora: comezou unha peregrinación ata a tumba de Rasputín. Decidiuse retirar secretamente o cadaleito co corpo de Petrogrado e enterralo nun lugar illado. O 11 de marzo de 1917 saíu da cidade un coche cun cadaleito. Na estrada de Piskaryovka, o coche rompeu e o equipo funerario decidiu queimar o cadáver de Rasputin á beira da estrada.
